<h1>כפתור ופרח לרבינו אשתורי הפרחי פ"י</h1>
<h2>דף נא:</h2>
מסכת ברכות פרק שלשה שאכלו (מ"ד ב') כל הטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו, ויש שטעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו. והיא משנה מסכת נדה פרק בא סימן (נ"א ב'). יש שהוא טעון לפניו ואין טעון לאחריו לאפוקי ירק. ולרבי יצחק דמברך אירקא לאפוקי מיא. ולרב פפא דמברך אמיא למעוטי מאי, למעוטי מצות. ולבני מערבא דלבתר דמסלקי תפלייהו מברכי אקב"ו לשמור חקיו, למעוטי מאי, למעוטי ריחני. מדלא שני ליה למעוטי שאר מצות, ש"מ, דלא שאני להו לבני מערבא בין תפילין לשאר מצות, דבכלהו מברכי בתרייהו לשמור חקיו. ומיהו יש לומר דלעולם לא מברכי אלא אתפילין. וכן נראה מן הירושלמי (ברכות פ"ב ה"ג) דתפילין דוקא, משום דכתיב (שמות י"ג י') ושמרת את החקה הזאת [למועדה] דהיינו תפילין. כתב ה"ב התרומה ז"ל שהחולץ תפליו לא יברך כלל.
